Cazzeggio GolOso (by Depresso GioiOso)

La realtà è inimmaginabile senza un soggetto conoscente, senza un io. Essa è il prodotto del mondo esterno, «il trasmittente», e di un «ricevitore», un soggetto nel cui sé più profondo le emissioni dell'ambiente circostante, registrate dalle antenne degli organi sensoriali, divengono coscienti. Se uno dei due viene a mancare, la realtà non accade, la radio rimane muta e lo schermo visivo appare privo di immagini.Se manteniamo questo modello - il mondo come prodotto del trasmittente e del ricevitore - , l'accesso a un'altra realtà, provocato dall'azione dell'LsD, può essere allora spiegato con il fatto che il cervello, sede del ricevitore, subisce un'alterazione biochimica. Il ricevitore viene così a sintonizzarsi su una lunghezza d'onda diversa da quella che coincide con la normale e quotidiana realtà. Poiché all'infinita molteplicità e diversità dell'universo corrisponde un numero illimitato e diversificato di lunghezze d'onda, possono manife-starsi nella coscienza, in base alla disposizione del ricevitore, numerose e svariate realtà, comprendenti il rispettivo soggetto. Esse, o meglio ancora, queste distinte stratificazioni della realtà non si escludono a vicenda, ma sono complementari, e costituiscono insieme una parte della realtà onnicomprensiva, eterna e trascendentale, dove ha sede anche il centro inattaccabile dell'autocoscienza che registra -i vari stati dell'ego.

La vera importanza dell'LsD e degli altri allucinogeni consiste nella capacità di disporre su altre lunghezze d'onda il soggetto ricevitore, provocando in tal modo alterazioni nella percezione della realtà. La possibilità di far emergere nuove e multiformi immagini del mondo, questo potere davvero cosmogonico, rende comprensibile la venerazione cultuale delle piante allucinogene in funzione di droghe sacre. Qual è la caratteristica e fondamentale differenza tra la realtà ordinaria e l'immagine del mondo esperita durante 1'inebriamento con 1'LsD? Negli stati usuali di coscienza 1'io e l'ambiente esterno sono separati; il soggetto sta di fronte al mondo, che si è trasformato in oggetto. Con 1'LsD i confini tra 1'io conoscente e ciò che sta di fronte più o meno svaniscono, a seconda dell'intensità dell'inebriamento. Ha luogo una reazione fra il ricevitore e il trasmittente. Una parte dell'io straripa nel mondo esterno, nelle cose, che si animano e assumono un significato diverso e più profondo. Questa esperienza, che si accompagna alla perdita dell'io su cui facciamo sempre affidamento, può essere estatica o assumere i tratti demoniaci del puro terrore. Nell'eventualità auspicabile, il soggetto rinnovato si sente beatamente fuso con le cose della realtà esterna e di conseguenza con le altre creature del mondo, fino a raggiungere possibilmente il senso della totale unità con l'universo. Questo stato, che, date certe favorevoli condizioni, può essere procurato dall'azione dell'LsD e delle altre sostanze sacre messicane, è analogo all'illuminazione religiosa spontanea - 1'unio mystica. In entrambi i casi, spesso della durata di un solo eterno istante, viene percepita quella dimensione da cui traspare il fulgore della realtà trascendentale. Il rapporto tra 1'illuminazione spontanea e quella indotta dalle droghe è stato ampiamente indagato da R.C. Zaehner nel libro Mystik - religiós und profan («Misticismo - sacro e profano»), Ernst Klett Verlag, Stoccarda 1957.Gottfried Benn, nel saggio Provoxiertes Leben («Vita provocata») (apparso in: Ausdruckswelt, Limes Verlag, Wiesbaden, 1949), definisce la realtà in cui 1'io e il mondo stanno l'uno di fronte all'altro come «la catastrofe schizoide, il destino nevrotico dell'occidente».



tratto da "lsd: il mio bambino difficile" di Albert Hoffmann
di seguito il link per accedere all'intero documento
http://www.lsd.virtuale.org/

Basilea, 30 apr. (Adnkronos/Ign) - Il celebre chimico svizzero Albert Hofmann, meglio conosciuto come il ''padre dell'LSD'', si è spento ieri mattina all'età di 102 anni nella sua casa di Burg, vicino a Basilea, per un attacco cardiaco. La notizia è stata confermata oggi all'agenzia Ats dalla segrataria comunale del piccolo villaggio del Leimental.

Nato a Baden l'11 gennaio 1906, ricercatore nei laboratori del gruppo farmaceutico Sandoz dal 1929 al 1971, Hofmann fu il primo a sottoporsi alla prova della droga allucinogena, incorrendo durante gli esperimenti in varie overdose dalle quali uscì indenne e senza alcun danno alla sua materia grigia. Fu nel 1943 che il chimico scoprì gli effetti allucinogeni dell'LSD, l'acido lisergico. L'LSD è stata la droga che ha cambiato la cultura americana degli anni '60 e '70, usata dagli autori della Beat Generation e dai musicisti della scena rock. Nel 1967 viene messa al bando.

Il 16 aprile 1943 è la data del primo 'trip da acido' del chimico, che dunque non fu solo lo scopritore ma anche il 'tester' della droga allucinogena: mentre manipolava LSD, una goccia cadde sulla sua mano provocandogli strane sensazioni e visioni. Tre giorni dopo, lo studioso provò di nuovo il composto e verificò gli stessi effetti. Albert Hofmann era ben lungi dall'immaginare che negli anni a venire la sua scoperta sarebbe stata glorificata da migliaia di persone. Il chimico prevedeva soprattutto un utilizzo in psichiatria e neurologia.

Nel 1963 terminò il brevetto di fabbricazione dell'LSD e fu quindi possibile produrlo. La sostanza però venne inclusa nella lista degli stupefacenti vietati negli Stati Uniti solo nel 1967, anno in cui la Sandoz cessò la produzione. Il consumo per ragioni mediche non si è interrotto per questo, ma è diventato marginale. Altre terapie e sostanze più efficaci hanno sostituito oggi l'LSD.

Nell'ottobre del 2007 Albert Hofmann è stato inserito nella classifica dei 100 'geni viventi', in prima posizione al fianco di Tim Berners-Lee, inventore del World Wide Web. La classifica è stata realizzata dal 'Daily Telegraph' che ha chiesto a sei noti esperti di creatività e innovazione di stilare l'elenco dei 100 geni viventi, dove figurano ai primi posti il finanziere americano George Soros, il leader sudafricano anti-apartheid Nelson Mandela, il biochimico inglese Frederick Sanger, lo scrittore e attore Dario Fo, lo scienziato inglese Steven Hawking, l'architetto brasiliano Oscar Niemeyer e il compositore americano Philip Glass.

beh ma chi l'ha detto che piagnucolare non è lecito?

Quel che intendo io, lo chiarisco subito: intendo dire che dovendo lavorare, quel che facciamo in modo retribuito non è certo fatto per passione. E se fosse anche fatto per passione, comunque non è fatto solo per passione.

Ma mentre cercavo se qualcuno aveva parlato già di questo argomento ho trovato un tale che ne parlava riguardo ai blogger, dicendo che in sostanza la fama di notorietà che lui asserisce essere propria del blogger, lo rende puttana, lo rende uno che vende sé stesso tra social network e adsense.

Ora, io per esempio me ne sbatto della visibilità, non faccio parte di nessun social-niente, non ho e non voglio avere adSense ad-qualcosa e pubblicità. Mi servo dello spazio free e se non ci sarà più da nessuna parte vedrò se ci tengo così tanto ad avere un blog. Ovvio che mi fa piacere se quel che dico è condiviso o interessa. Ma quel che concedo a questo aspetto è solo la leggibilità: layout pulito, qualche immagine per alleggerire. Non mi pare di sbracciarmi per farmi vedere, essere famoso, rendermi brillante.

E così direi che basta che ce ne sia uno che non è così per dire che non è vero. La puttana secondo me esiste solo quando c'è uno scambio di beni o servizi slegato da quello che viene dato in cambio.

Se io ti do il cazzo e tu mi dai la figa, non c'è nessun puttanesimo, a mio avviso. Se io ti riparo il tubo del cesso e tu mi dai i soldi = io prostituisco la mia abilità per te. Il lavoro in generale è prostituzione, credo. Se io ti do il cazzo per avere da te un posto in prima fila a San Rene, mi sto prostuendo. Se io scrivo una bella canzone solo per avere il tuo apprezzamento, mi sto prostituendo. Se la scrivo perché sento di doverla scrivere e poi c'è gente a cui piace, non mi sto prostituendo. Mi sto prostituendo se cambio le parole altrimenti tu non mi ascolti più. Ma se cambio il missaggio altrimenti tu non riesci a sentirmi, allora sto solo facendo attenzione alla forma. Se invece non me ne frega del suono, mi prostituisco se lo faccio per farti sentire...

Se mi sposo con te perchè sei ricca, mi sto prostituendo. Ogni baratto è prostituzione, a meno che non ci si scambi qualcosa che si condivide. Condividi l'arte, condividi la passione, l'interesse, lo studio, la conoscenza, le opinioni, il sesso, una attività. So che comunque un raffinato amante della dialettica può trovarmi subito almeno 10 esempi che rendono non calzante la mia definizione. Ma spero che tutti abbiano capito. Avete capito?

Come sempre dal predatore c'è da imparare, dal venditore c'è da imparare, da loro c'è da imparare, da prendere esempio. Da chi ti tormenta, dal dittatore, dal fascista, dal vessatore, del propagandista mentitore, dall'implacabile e detestato nemico, c'è da prendere massimo esempio.

Perché lui  non ha mai mollato, mai tradito sé stesso e i suoi compari, mai ceduto perché i propri compagni erano macchiati, non s'è mai diviso dag